TUDUHAN ‘FREEMASON’ ADALAH PEMBOHONGAN BESAR DAN FITNAH
JAHAT
BENCANA FITNAH
Allah SWT berfirman yang artinya;
“Wahai orang yang beriman jauhilah kebanyakan dari
prasangka, (sehingga kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) karena
sesungguhnya sebagian dari prasangka itu adalah dosa dan janganlah sebagian
kamu menggunjing setengahnya yang lain. Apakah seseorang dari kamu suka memakan
daging saudaranya yang telah mati? ( Jika demikian kondisi mengumpat) maka
sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Jadi patuhilah larangan-larangan tersebut)
dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Penerima Taubat lagi Maha
Penyayang.” (Q. S. Al-Hujarat : 12).
Firman ALLAH SWT: "Dan janganlah engkau mengikut apa
yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran
dan penglihatan serta hati, semua anggota itu tetap akan ditanya tentang apa
yang dilakukannya." (Surah al-Israa’, ayat 36).
Sabda Rasulullah ﷺ:
"Tidak masuk syurga orang yang menyebarkan fitnah (mengadu domba)."
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Seorang Sahabat pernah bertanya kepada Rasulullah ﷺ :
“Wahai Rasulullah, apakah ghibah itu? Lalu Rasulullah
menjawab; ‘Menyebut sesuatu yang tidak disukai saudaramu di belakangnya.’
Kemudian Sahabat kembali bertanta; ‘Bagaimana jika apa yang disebutkan itu
benar?’ Rasulullah kemudian menjawab; ‘kalau sekiranya yang disebutkan itu
benar, maka itulah ghibah. Tetapi jika hal itu tidak benar, maka engkau
telah melakukan buhtan (kebohongan besar).” (H. R. Muslin, Abu Daud, dan
At-Tirmidzi).
Tanggungjawab Sesama Muslim
عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لا يَظْلِمُهُ وَلا يُسْلِمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي
حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ
كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
]صحيح البخاري , كتاب المظالم , باب لا
يظلم المسلم المسلم ولا يسلمه , حديث 2442 , عن عبد الله بن عمررضي الله عنه[.
Daripada ‘Abdullah bin ‘Umar RA menceritakan bahawa
Rasulullah ﷺ bersabda: “Seorang
Muslim adalah saudara terhadap Muslim (yang lain), dia tidak boleh menganiaya
dan tidak akan dianiaya oleh orang lain. Sesiapa yang melaksanakan hajat
saudaranya, maka Allah SWT akan melaksanakan hajatnya. Sesiapa yang melapangkan
kesusahan seseorang Muslim, maka Allah SWT akan melapangkan kesukarannya pada
hari kiamat. Sesiapa yang menutupi aib seseorang Muslim, maka Allah SWT akan
menutup aibnya pada hari kiamat.” (Hadith riwayat al-Bukhari, No.2442, 6901,
Muslim, No.2580)
Membela Kehormatan Saudara
عَنْ أَبِي اَلدَّرْدَاءِ رضي الله عنه عَنْ اَلنَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْغَيْبِ رَدَّ اَللَّهُ
عَنْ وَجْهِهِ اَلنَّارَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ) أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ
وَحَسَّنَهُ
Dari Abu Darda’ Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Barangsiapa membela kehormatan saudaranya
tanpa sepengetahuannya Allah akan menjaga dirinya dari api neraka pada hari
kiamat.” [Hadits riwayat Tirmidzi].
Menolong Orang Zalim dan Yang Dizalimi
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ
ظَالِمًا قَالَ تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ
Dari Anas RA berkata; Rasulullah ﷺ
bersabda: ‘Tolonglah saudaramu yang berbuat zalim (aniaya) dan yang dizalimi”.
Mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, jelas kami faham menolong orang yang
dizalimi tapi bagaimana kami harus menolong orang yang berbuat zalim?” Beliau
bersabda: “Pegang tangannya (agar tidak berbuat zalim) “. Sahih Bukhari 2264:
Orang yang membela kehormatan saudaranya yang Muslim,
akan dibebaskan daripada api neraka.
Hadis Rasulullah ﷺ
:
عَنْ أَسْمَاءَ
بنتِ يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ ذَبَّ
عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ بِالْمَغِيبِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ
يَعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ.
“Dari Asma bt Yazid
dari Nabi ﷺ bersabda: Barang
siapa yang tidak mahu menolong saudaranya yang sedang dihina orang disisinya
pada hal dia mampu menolongnya nescaya akan dihina dia oleh Allah ditengah-tengah
khalayak ramai pada hari kiamat. (HR Tobrani No: 19916)
BAHAYA TIPUDAYA
Tablis adalah menyampaikan kebatilan dalam rupa wajah
kebenaran. (Ini pemimpin). Ghurur adalah kejahilan yang menyebabkan
terpedaya hingga mempercayai apa yang batil. (Itu pengikut). (Ibn Jawzi)
Berikut contoh fitnah
‘Freemason’ yang telah dilontar kepada Anwar Ibrahim pada 2012:
Gambar ‘Anwar Ibrahim’ itu.
Gambarnya dengan lebih jelas lagi menunjukkan itu orang lain.
Di bawah ini cara tohmahan dibuat melalui sidang media tahun
2012:-
Berikut sebuah blogger sesawang milik musuh politik Anwar
Ibrahim memohon maaf pada 2018 kerana turut menyebarkan fitnah tersebut
(walaupun telah didedahkan kepalsuannya pada 2012 lagi).
PENGAJARANNYA:
Selaku Muslimin dan Muslimat yang menganjurkan seruan
kebaikan dan cegahan kemungkaran, bekerjasama dalam kebaikan dan taqwa serta
menolak dosa dan permusuhan, umat terbaik dan insan teladan berakhlak serta
bermaruah, semestinya kita menegakkan kebenaran, berlaku adil dan menolak kezaliman.
Berlaku adillah sesama kita dan berlaku adillah kepada Anwar
Ibrahim. Dia diserang dan terus diasak dengan begitu mudah dan begitu hina
sekali tanpa perasaan sedikit pun belas kasihan, tanggungjawab atau
akauntabiliti oleh para penfitnah terutama melalui media yang cukup bebas,
pantas dan lumrah kini. Padahal mereka yang pernah berpengalaman, bersahabat
dan bersama berjuang dengannya lebih mengenali. Perbedaan politik tidak harus
merubah adab dan hukum kerukunan beragama.
Kita perlu renungi peringatan oleh al marhum Said Ramadhan
al Bhuti tentang istiqamah dan ketetapan hukum dalam Islam:-
Said Ramadhan Al Bhuti dalam Khutbahnya, berkata..
وإذا هم اليوم يفتون بإباحتها، يفتون بصحتها، يفتون بجوازها،
ونتساءل ألعل
هنالك دليلاً غاب عنكم بالأمس وعرفتموه اليوم ومن ثم غيَّرْتم الحكم؟
“Mereka ini.. Pada hari ini mereka menghalalkannya.. Mereka
hari ini menfatwakan membolehkannya..”
Said Ramadhan berkata lagi, “Kami ingin bertanya kepada
kelompok ini. Apakah dalil-dalil ini tidak kamu jumpai waktu dahulu, dan kamu
baru dapati pada hari ini lalu kamu mengubah hukumnya?”
لا. الحكم هو هو والدليل هو هو ولكن
المصلحة السياسية هي التي اختلفت... "
Said Ramadhan (sendiri menjawab) berkata, “Tidak..
"Hukumnya sama, dan dalilnya tetap sama.. Yang berubah adalah cita-cita
dan kepentingan mereka di dalam politik.."
Comments
Post a Comment